Oamenii negri și bruni din întreaga țară și din întreaga lume li se reamintește în mod constant că moartea ar putea fi pândită după colț. În timp ce găsim modalități de a face față, a supraviețui și a prospera, este greu să ne menținem ce mică speranță avem în timp ce comunitățile noastre continuă să fie afectate în mod regulat de traume, iar în timp ce copiii noștri și negri nu sunt onorați în viață, ci doar cu adevărat văzut în moarte. Iar după moartea lor, suntem nevoiți să privim cum imaginile și poveștile despre durerea și suferința lor devin imagini virale, hashtag-uri, obiecte și simboluri care sunt adesea scoase din context și folosite pentru scopuri problematice.
Vizionarea cât de ușor consumă și împărtășește unii media care înfățișează durerea și moartea persoanelor negre și brune, în special a copiilor noștri care și-au pierdut viața prea curând și ca urmare a rasismului, mă face să mă întreb dacă oamenii înțeleg istoria violenței rasiale în Statele Unite. Sau dacă le pasă că copiii noștri sunt atât de des obiectivați.
Acesta este motivul pentru care, ca mamă neagră a unui copil afro-Latinx, nu am putut să nu simt furie și disconfort instantaneu când, în timpul unei partide dintre White Sox și Twins, tabelul de pe stadion a prezentat imagini cu „oameni celebri din Chicagoland. " Și s-a despărțit între fotografiile lui Pat Sajak și Orson Welles, un personal de bord a inclus o fotografie cu Emmett Till.
Emmett Till, un băiat negru în vârstă de 14 ani, a fost bătut salvat, împușcat și ucis pentru că ar fi fluierat o femeie albă care, ani mai târziu, a recunoscut că a făcut povestea despre flirturile sale, după cum relatează The New York Times. Trupul său brutal a fost găsit plutind în râul Tallahatchie, iar tragedia a dus la un proces care s-a încheiat printr-un verdict nevinovat. Înmormântarea cu casetă deschisă a reprezentat un moment dureros în istoria Drepturilor Civile, iar imaginile corpului său torturat continuă să circule astăzi în diferite contexte.
Dacă obiectivul era să onoreze memoria și rolul lui Till în Mișcarea Drepturilor Civile, contextul și educația ar fi putut fi de ajutor. În schimb, participanților la jocuri li s-a arătat o poveste incompletă. Lor li s-a arătat o poză cu un copil negru care a fost folosit ca recuzită de dragul „stării de veghe”. Au văzut dezumanizarea unui copil în timp real, în timpul unui joc de baseball.
În epoca hashtag-urilor in memoriam, este important să luăm în considerare modul în care ne gândim, să onorăm și să contextualizăm imagini și narațiuni legate de experiențele trăite ale oamenilor negri și maro. Mai ales în ceea ce privește copiii. Mai ales în ceea ce privește decesele lor. Având în vedere circumstanțele din jurul tragicului omor al lui Till și istoria copiilor negri și maro în imaginația sociopolitică a Statelor Unite, includerea imaginii sale pe tabela de marcaj în timpul jocului de baseball a fost și este controversată.
Transformarea vieții copiilor negri și bruni în imagini mărunțite și mușcături sonore este mult prea comună și se întinde pe tărâmurile culturii pop, sportului și adesea politicii.
E timpul ca copiii negri și maro să fie protejați, în siguranță de exploatare, onorați și respectați în timp ce ei trăiesc.
Cu doar o zi înaintea jocului Sox, Joe Biden a ținut un discurs în timpul convenției anuale a Coaliției Rainbow PUSH a revereții Jesse Jackson din Chicago și a remarcat că „trebuie să recunoaștem că un copil care poartă o glugă poate foarte bine să fie următorul poet laureat și nu un gangbanger, „evocând imaginea lui Trayvon Martin, un adolescent din Florida care a fost ucis în 2012 de un membru al ceasului de cartier pentru că părea suspect în„ gluga lui întunecată ”.
Ceea ce Biden și personalul tabloului de bord Sox au în comun este o lipsă de tact atunci când vine vorba de abordarea problemelor legate de moartea și durerea neagră - mai ales atunci când se învârte copiii negri. Atât Till, cât și Martin au fost băieți negri a căror viață s-a încheiat pe mâna unor rasi violenți. Din păcate, moartea lor este o parte dintr-o lungă istorie de violență împotriva copiilor negri și negri din Statele Unite, care continuă până în prezent. Din cazul tragic al lui Raymond Santana, Kevin Richardson, Antron McCray, Yusef Salaam și Korey Wise, mai bine cunoscut sub numele de Central Park Five, cinci adolescenți care au fost acuzați în mod fals de agresiune și viol în legătură cu cazul Jogger din Central Park din 1989. și a cărui poveste a fost prezentată recent în „ Când ne văd” de Ava DuVernay, pentru tratamentul inuman al copiilor migranți reținuți la granița de sud, există multiple exemple de-a lungul istoriei americane, atât din trecut, cât și din prezent, care evidențiază amenințarea constantă de violență împotriva negrului și Copii maro.
Copiii negri și bruni nu ar trebui să fie laureați de poeți pentru a primi umanitate. De asemenea, nu ar trebui să fie obiectivați de dragul strategiei politice sau al caracteristicilor fără context din tabele de scoruri ale jocurilor de baseball. E timpul ca copiii negri și maro să fie protejați, în siguranță de exploatare, onorați și respectați în timp ce ei trăiesc.
Este timpul pentru noi să-i tratăm pur și simplu ca pe niște copii.
Asemănător cu „trupurile lincate lăsate în copaci pentru ca toți să vadă”, a explicat Del Sol, „forța mereu prezentă a morții” bântuie viețile Negru și Maron.
Băieții negri și maro sunt afectați în mod disproporționat de sistemul penitenciar, în comparație cu băieții albi, conform unui articol din 2018 din Columbia Social Work Review și sunt afectați în moduri mai complexe. Nu numai că copiii negri și negri au mai multe șanse să aibă cel puțin un părinte încarcerat, potrivit Conferinței Naționale a Legislaturilor de Stat, de asemenea, sunt mai susceptibili să fie arestați și supuși unor politici precum stop-and-frisk, potrivit New York Uniunea Libertăților Civile … nu pentru că comit mai multe infracțiuni decât copiii albi, ci pentru că modalitățile prin care rasismul informează prejudecățile implicite ale agenților de ordine. Mai departe, tendința tragică a băieților neînarmați și negri uciși de poliție continuă să transforme copiii mici de culoare în hashtag-uri virale și puncte de discuții pentru politicieni.
Cory Booker a tweetat un răspuns lui Biden după comentariile sale despre copii în glugă, scriind: „Nu este vorba despre o glugă. Este vorba despre o cultură care vede o problemă cu un copil care poartă o glugă în primul rând. Nominalul nostru trebuie să aibă limba pentru a vorbi despre rasă într-un mod mult mai constructiv."
Cultura care „vede o problemă cu un copil care poartă o glugă” este aceeași cultură care nu vede automat o problemă cu o fotografie cu Emmett Till între sandajul lui Sajak și Welles. Este aceeași cultură care consideră copiii negri care se joacă în parcuri drept amenințări periculoase sau copiii Brown ca viitori membri ai bandei. Mike Morgan, care conduce imigrația și executarea vamală, a declarat personalității Fox News, Tucker Carlson, a copiilor imigranți pe care îi deține în numele guvernului: „M-am uitat la ei și m-am uitat la ochii lor, Tucker - și eu” Am spus că este un membru al bandei MS-13. care va fi în curând. Este fără echivoc."
Nu este un copil care are nevoie de o periuță de dinți și o baie și un loc unde să doarmă. Nu un copil care merită să rămână cu părinții săi. Nu este deloc un copil. Doar un viitor membru al unei bande, în virtutea faptului că este Brown.
Copiii negri și maro sunt mai mult decât imaginile virale și hashtag-urile care prezintă numele și corpurile lor.
Ca și imaginea virală și grafică a decedatului Oscar Alberto Martinez Ramirez și a fiicei sale Valeria de pe malul Rio Grande, fotografia lui Till pe tabloul de bord și comentariile făcute de Biden evidențiază normalizarea copiilor negru și maro ca obiecte. - nu ființe umane. Această reducere a suferințelor și a deceselor copiilor negri și bruni la divertisment, spectacol sau câștig politic, în special în ceea ce privește performanțele și imaginile, reprezintă ceea ce savantul Lisa Del Sol se referă la „violență continuă post-mortem”. Asemănător cu „cadavrele lâncite lăsate în copaci pentru ca toată lumea să le poată vedea”, a explicat Del Sol în lucrarea sa intitulată Black Death: Repetition and Reiterations of Racial Terror pentru un atelier din 2018 la Universitatea Columbia, cu Institutul absolvent de literatură și societate comparată, „ forța de moarte mereu prezentă „bântuie viața oamenilor negri și maro.
Copiii negri și maro sunt mai mult decât imaginile virale și hashtag-urile care prezintă numele și corpurile lor. Este important să fiți atenți și să aveți în vedere atunci când împărtășiți imagini cu copii negri și maro ale căror vieți au fost reduse ca urmare a violenței brutale, a politicilor politice inerent discriminatorii și a rasismului sistemic. Fie că este vorba de violență de stat, violență structurală sau altfel, tragediile care afectează comunitățile Negru și Maron nu există în vid. Prea des, poveștile și viețile noastre sunt obiectivizate de dragul divertismentului sau ale spectacolelor.
Copiii negri și maro nu au nevoie de faimă, au nevoie de protecție. Au nevoie de șansa de a fi pur și simplu copii.
