Cuprins:
- Credințele ei religioase erau extrem de stricte, în detrimentul altora
- Îngrijirea pe care i-a oferit-o poate să nu fi fost atât de mare
- Ea se presupunea că a folosit greșit (și chiar a ascuns) sume mari de bani
- Probabil că nu a făcut minuni
Vaticanul a anunțat vineri că Papa Francisc o va face pe Maica Tereza o sfântă în 2016, după ce a recunoscut oficial a doua minune, care este necesară pentru canonizare, potrivit BBC. Ca o călugăriță romano-catolică câștigată la Premiul Nobel pentru pace, renumită pentru munca ei care îngrijește bolnavii și săracii din mahalalele din Calcutta, India, mama Teresa pare probabil celor mai mulți oameni o alegere ușoară pentru statutul de sfântă. Dar, uită-te un pic mai adânc la lucrările și credințele Maicii Tereza, iar lucrurile devin puțin înnebunite, cel puțin în mintea mea.
Fostul Papa Ioan Paul al II-lea a început procesul de beatificare al Maicii Tereze, nu la mult timp după moartea ei, în 1997. La suprafață, este ușor de văzut de ce: Maica Tereza a fost considerată de multă vreme personificarea bunătății și a serviciului dezinteresat pentru ceilalți. De asemenea, a lăsat în urmă o moștenire care include o organizație de caritate care în prezent operează aproape 20 de case pentru bolnavi și nevoiași, precum și școli și spitale.
Este, de asemenea, o icoană a culturii pop, într-o oarecare măsură: oamenii se referă la cineva care se descurcă mereu bine ca „o mamă Teresa” sau adesea întreabă ce ar face mama Teresa. Însă, glorificând-o și canonizând-o, susținătorii și Biserica o trec cu vederea sau îi conving credințele fundamentaliste și unele alegeri foarte discutabile. Iată patru motive solide pentru care este problematic faptul că Maicii Tereza i se acordă ceva la fel de înalt ca statut de sfântă.
Credințele ei religioase erau extrem de stricte, în detrimentul altora
Deși nu există nicio îndoială că munca mamei Tereza a fost concentrată pe furnizarea de îngrijire pentru cei nevoiași, a întâmpinat multe critici rezonabile. Ca călugăriță, practicile ei s-au inspirat în mod natural din credințele ei religioase, dar mulți s-au întrebat dacă aceleași credințe stricte stăteau de fapt în calea compasiunii sale pentru ceilalți.
Potrivit Washington Post, Mohan Bhagwat, șeful grupului naționalist hindus Rashtriya Swayamsevak Sangh, a declarat în februarie că convertirea religioasă, nu serviciul pentru alții, a fost cu adevărat motivul principal al activității Maicii Tereza. Regretatul scriitor britanic, Christopher Hitchens, a fost și mai critic. Într-un eseu din 2003 pentru Slate, el a declarat că „era o fanatică, un fundamentalist și o fraudă”:
Poziția ei a fost ultra-reacționară și fundamentalistă chiar și în termeni ortodocși catolici. Credincioșii sunt într-adevăr obligați să scârbească și să evadeze avortul, dar nu sunt obligați să afirme că avortul este cel mai mare distrugător al păcii. Credincioșii sunt, de asemenea, obligați să scârbească și să evadeze divorțul, dar nu li se cere să insiste ca interdicția divorțului și recăsătorirea să facă parte din constituția statului, așa cum se solicită într-un referendum în Irlanda.
Dar avortul și divorțul nu au fost singurele probleme împotriva cărora s-a opus mama Tereza. De asemenea, nu credea în persoanele singure sau divorțate care au copii. Potrivit unui raport al Associated Press, caritatea Maicii Tereza și-a închis centrele de adopție din India, ca urmare a noilor legi care să permită persoanelor necăsătorite și / sau divorțate să adopte, întrucât a mers împotriva doctrinei catolice.
Apoi, din nou, maica Tereza probabil nu s-ar fi certat cu niciuna dintre aceste critici - a fost foarte ascendentă cu privire la sistemul ei de credințe strict și de neclintit, de care mulți oameni ar putea fi surprinși să audă. Centrul Maica Tereza din Calcutta a împărtășit următorul citat pe site-ul lor web, din unul dintre discursurile publice ale Maicii Tereza:
roagă-te împreună, vor rămâne împreună și dacă vor rămâne împreună se vor iubi unul pe altul, vor avea timp unul pentru celălalt … Avortul a fost cel mai mare distrugător al vieții de familie. Distrugând copilul, ei distrug însăși viața familiei. De aceea trebuie să ne rugăm Doamnei noastre să ne ajute să mergem în căutarea copilului și să-l aducem pe copil înapoi acasă, căci copilul este cel care unește familia.
Desigur, Maica Tereza și maicile care au urmat-o au dreptul să adere la convingerile credinței lor și să ia decizii în consecință. Dar merită să recunoaștem și faptul că ideea populară conform căreia exemplul de îngrijire al Maicii Tereza a fost necondiționat nu a fost de fapt cazul.
Îngrijirea pe care i-a oferit-o poate să nu fi fost atât de mare
Hitchens a susținut că viziunea ei restrânsă asupra religiei s-a extins și mai mult pentru a afecta tipul de îngrijire pe care i-a acordat-o, alegând în mod special să permită continuarea suferinței inutile, deoarece credea că îi apropie pe oameni de Dumnezeu:
nu era un prieten al săracilor. Era prietenă cu sărăcia. Ea a spus că suferința a fost un dar de la Dumnezeu. Și-a petrecut viața opunându-se singurului leac cunoscut pentru sărăcie, care este împuternicirea femeilor și emanciparea lor dintr-o versiune animalieră de reproducere obligatorie … Ospiciul primitiv din Calcutta a fost la fel de doborât când a murit așa cum a fost întotdeauna … a preferat clinicile din California atunci când ea.
Și interesant, Maica Tereza nu a fost de acord nici aici: "Există ceva frumos în a vedea pe cei săraci să-și accepte lotul, să-l sufere ca pasiunea lui Hristos", a spus ea, potrivit lui Hutchens. "Lumea câștigă mult din suferința lor".
Cercetătorii Serge Larivée și Genevieve Chenard de la Universitatea din Montreal au descoperit că majoritatea oamenilor care veneau la misiunile Maicii Tereza sperau la tratamente sau cel puțin tratament și, cu toate acestea, nu este deloc ceea ce au primit. Potrivit unui comunicat de presă al universității:
În momentul morții sale, Maica Tereza a deschis 517 misiuni în întâmpinarea săracilor și bolnavilor din peste 100 de țări. Misiunile au fost descrise drept „locuințe pentru moarte” de către medici care vizitează mai multe dintre aceste unități din Calcutta … Medicii au observat o lipsă semnificativă de igienă, chiar condiții improprii, precum și o lipsă de îngrijire reală, alimente inadecvate și fara calmante.
Având în vedere această descriere, cred că aș fi preferat să primesc îngrijiri paliative într-o clinică privată, americană, așa cum a procedat și ea.
Ea se presupunea că a folosit greșit (și chiar a ascuns) sume mari de bani
Lipsa de îngrijire de calitate oferită de mama Tereza nu a fost o problemă de finanțare. În ciuda condițiilor precare ale misiunilor sale, caritatea ei valora în realitate milioane, potrivit Larivée și Chenard. Cu toate acestea, se știe puțin despre modul în care se foloseau efectiv banii, pentru că nu părea să meargă direct la cei care au nevoie. Conform studiului,
Maica Tereza a fost generoasă cu rugăciunile sale, dar mai degrabă în mod greșit cu milioanele de temelie ale ei când a fost vorba de suferința umanității. În timpul numeroaselor inundații din India sau în urma exploziei unei fabrici de pesticide din Bhopal, ea a oferit numeroase rugăciuni și medalioane ale Fecioarei Maria, dar nu a avut ajutor direct sau monetar.
Sursele finanțării ei au fost, de asemenea, criticate pe scară largă. The Washington Post a raportat că Maica Tereza a avut „relații cu figuri dubioase din întreaga lume, în special dictatorul haitian Jean-Claude Duvalier și finanțatorul american Charles Keating, lovit de scandal”, de la care a acceptat finanțarea pentru organizațiile de caritate.
Probabil că nu a făcut minuni
Chiar dacă oamenii nu au o problemă în special cu aspectele de mai sus, există încă întrebarea dacă Maica Tereza se califică sau nu ca o sfântă într-un sens pur tehnic. Vaticanul cere ca sfinții să facă două minuni în timpul vieții lor și, potrivit The Guardian, miracolele Maicii Tereza au apărut sub forma a două persoane care s-au vindecat de cancer după ce s-au rugat ei.
Primul „miracol”, care a fost recunoscut în 2003, a implicat o femeie indiană, pe nume Monica Besra, care a spus că un fascicul de lumină provenit dintr-o imagine a Maicii Tereza din casa ei a vindecat tumora canceroasă.
Dar, potrivit New York Times, medicul lui Besra, Dr. Ranjan Mustafi, a spus într-un interviu telefonic că Besra nu a avut deloc o tumoră canceroasă, ci un chist din tuberculoza care a fost tratat cu succes cu medicamente. Al doilea miracol a implicat un bărbat din Brazilia care a susținut că tumora sa cerebrală multiplă a fost vindecată în 2008, deși nu se știe prea multe despre el.
Nu există nicio întrebare că Maica Tereza este încă iubită de mulți și este o inspirație pentru cei care au decis, de asemenea, să trăiască vieți de serviciu. Asta contează, desigur, indiferent de dezbaterea asupra dogmei religioase sau a finanțării sau a lipsei de îngrijiri medicale de calitate. Dar faptele ei bune nu șterg unele dintre aspectele problematice ale credințelor și lucrărilor sale, nu are sfinția sa iminentă - și asta contează și ea.
